馬太福音
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| 聲明:本文主要摘自中文版維基百科馬太福音,以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的! |
2 馬可福音/馬爾谷福音
3 路加福音
4 約翰福音/若望福音| }}{{#if: 5 使徒行傳/宗徒大事錄| }}{{#if: | }}{{#if: 6-18:保羅書信/保祿書信| }}{{#if: 6 羅馬書/羅馬人書
7 哥林多前書/格林多前書
8 哥林多後書/格林多後書
9 加拉太書/迦拉達書
10 以弗所書/厄弗所書
11 腓立比書/斐理伯書
12 歌羅西書/哥羅森書
13 帖撒羅尼迦前書/得撒洛尼前書
14 帖撒羅尼迦後書/得撒洛尼後書
15 提摩太前書/弟茂德前書
16 提摩太後書/弟茂德後書
17 提多書/弟鐸書
18 腓利門書/費肋孟書| }}{{#if: 19-26 大公書信| }}{{#if: 19 希伯來書
20 雅各書/雅各伯書
21 彼得前書/伯多祿前書
22 彼得後書/伯多祿後書
23 約翰一書/若望一書
24 約翰二書/若望二書
25 約翰三書/若望三書
26 猶大書/猶達書| }}{{#if: 27 啟示錄/若望默示錄| }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if: | }}{{#if:
註1:新約各卷名稱 - 左側為新教譯名、右側為天主教譯名。
註2:下劃線為縮寫。| }}{{#switch: |none |off= |#default=}}
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| 新約聖經目錄 |
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| 1-4:四福音書 |
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1 馬太福音/瑪竇福音 2 馬可福音/馬爾谷福音 3 路加福音 4 約翰福音/若望福音 |
| 5 使徒行傳/宗徒大事錄 |
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| 6-18:保羅書信/保祿書信 |
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6 羅馬書/羅馬人書 7 哥林多前書/格林多前書 8 哥林多後書/格林多後書 9 加拉太書/迦拉達書 10 以弗所書/厄弗所書 11 腓立比書/斐理伯書 12 歌羅西書/哥羅森書 13 帖撒羅尼迦前書/得撒洛尼前書 14 帖撒羅尼迦後書/得撒洛尼後書 15 提摩太前書/弟茂德前書 16 提摩太後書/弟茂德後書 17 提多書/弟鐸書 18 腓利門書/費肋孟書 |
| 19-26 大公書信 |
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19 希伯來書 20 雅各書/雅各伯書 21 彼得前書/伯多祿前書 22 彼得後書/伯多祿後書 23 約翰一書/若望一書 24 約翰二書/若望二書 25 約翰三書/若望三書 26 猶大書/猶達書 |
| 27 啟示錄/若望默示錄 |
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註1:新約各卷名稱 - 左側為新教譯名、右側為天主教譯名。 註2:下劃線為縮寫。 |
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《馬太福音 》(天主教譯作:瑪竇福音,東正教譯作: 聖福音依瑪特泰所傳者)是《新約聖經》以及《四福音書》的第一卷書;教會傳統一般認為,馬太福音的作者是耶穌十二門徒之一的馬太。這卷福音書主要記載耶穌的生平與職事,其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、上十字架、復活,最後,復活的耶穌向使徒頒布大使命:「去,使萬民作我的門徒」<ref>馬太福音28章19節</ref>。全書共有28章,1168節。因為《馬太福音》與《馬可福音》及《路加福音》內容相近,而與《約翰福音》有顯著區別,所以此三本福音書被歸納作《對觀福音》。
在四卷福音書中,馬太福音是最接近猶太教傳統的一卷,作者顯然是一位猶太人。多數學者認為這卷福音,如同新約聖經其他各卷一樣,都是以通用希臘語寫成,不過也有專家認為它最初是以亞蘭文寫成。
作者
本書並沒有明確地提及作者的名字。初期教會傳統認為作者是耶穌十二門徒之一的,那稱利未的馬太(在希伯來語,馬太的意思為「主的賞賜」,他的父親是亞勒腓。)。由於瑪竇本是一名稅吏,所以在猶太人眼中被視為羅馬人的走狗和民族的叛徒,是不得進入會堂的。
寫作背景
從內容和文體推測,再加上原文是希臘語而不是猶太本土慣用的亞蘭語來看,本書的對象應是當時的僑居各地的猶太人基督徒,以此表明耶穌正是他們日夜期盼的那位彌賽亞,從而鼓勵他們能接受耶穌基督帶來的救恩。為此,馬太引用了舊約大約七十處的經文,一般人稱之為「聖經證據」。
內容簡介
儘管四福音書均記載了耶穌在世的事跡,馬太福音卻用了一個以耶穌為舊約聖經中上帝所應許的彌賽亞的角度去看祂的生平與教導。為此緣故,本書常將舊約預言與耶穌的生平連貫起來,從而扮演了舊約與新約之間的橋梁。再者,因為耶穌是彌賽亞,本書十分強調祂有權柄去解釋上帝的律法,及教導有關天國的真理。內容大致可分為以下段落:
- 傳道工作的開始(三1至四25)
- 山上寶訓(五1至七29)
- 此段包含了耶穌在山上對一群會眾的教導:從登山八福開始,耶穌論及祂降臨的目的,以及信徒在世上應持有的一些生活準則。其中,「六9至六13」為著名的主禱文。最後,耶穌帶出給信徒的一個應許,就是:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門」
- 耶穌的權柄和憐憫(八1至九38)
- 差傳的託付(十1-42)
- 在此段,耶穌重申了使徒的使命,以及祂對使徒們的應許及鼓勵
- 主基督(十一1至十二50)
- 天國的比喻(十三1-58)
- 屬靈的衝突(十四1至十六12)
- 將要來的救恩(十六13至十七27)
- 天國裡誰為大(十八1-35)
- 在往耶路撒冷路上的教訓(十九1至二十34)
- 在耶路撒冷的對立(二十一1至二十二46)
- 文士與法利賽人的災禍(二十三1-39)
- 末日的來臨(二十四1至二十五46)
- 此段包含了一些有關末世的預言,從而警惕信徒要隨時隨地預備天國的降臨。
- 耶穌的受難(二十六1至二十七66)
- 耶穌的復活(二十八1-20)
參見
閱讀聖經
參考文獻
- Deardorff, James W. The Problems of New Testament Gospel Origins (1992) ISBN 0-7734-9807-9
- 陳惠榮:《證主聖經百科全書》。